دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Soma [ΣΩΜΑ]: Körperkonzepte und körperliche Existenz in der antiken Philosophie und Literatur
دانلود کتاب سوما [ΣΩΜΑ]: مفاهیم بدن و وجود جسمانی در فلسفه و ادبیات کهن
![Soma [ΣΩΜΑ]: Körperkonzepte und körperliche Existenz in der antiken Philosophie und Literatur](https://books.google.com/books/content/images/frontcover/MobtjwEACAAJ?w=250&usc=0)
مشخصات کتاب
Soma [ΣΩΜΑ]: Körperkonzepte und körperliche Existenz in der antiken Philosophie und Literatur
ویرایش: نویسندگان: Thomas Buchheim (editor), David Meißner (editor), Nora Wachsmann (editor) سری: Archiv für Begriffsgeschichte, Sonderheft 13 ISBN (شابک) : 9783787329281, 3787329285 ناشر: Felix Meiner Verlag سال نشر: 2016 تعداد صفحات: 616 [615] زبان: German فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 53,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Soma [ΣΩΜΑ]: Körperkonzepte und körperliche Existenz in der antiken Philosophie und Literatur به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سوما [ΣΩΜΑ]: مفاهیم بدن و وجود جسمانی در فلسفه و ادبیات کهن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب سوما [ΣΩΜΑ]: مفاهیم بدن و وجود جسمانی در فلسفه و ادبیات کهن
این فقط فلسفه مدرن نبود که ماهیت دوگانه بنیادی جسمانی را تشخیص داد، که از یک سو آن اشیایی را که ما از نظر علمی با بیشترین فاصله و عینیت ممکن بررسی می کنیم، مشخص می کند و از سوی دیگر و قبل از هر چیز در شکلی از خودمان، در بدن یکپارچگی خود که همیشه در معرض تهدید و در نهایت در معرض زوال است، به عنوان شرایطی که وجود ما از طریق و از طریق آن به آن بستگی دارد. حتی متفکران دوران باستان نیز راه خود را برای حل این مشکل کار کردند. و مهم است که از منابع فکری که آنها برای ما آماده می کنند استفاده کنیم. مشارکت‌های جمع‌آوری‌شده در این مجلد منعکس‌کننده بحث باستانی درباره بدن و جسم در تمام ابعاد و سایه‌های آن است. در عین حال، آنها روشن می‌کنند که این بحث‌ها تنها می‌تواند در پس زمینه یک گرایش دیرینه و بسیار تأثیرگذار برای نگریستن به موجوداتی مانند انسان به عنوان موجودات فیزیکی پارادایمیک و در نظر گرفتن این پارادایم به عنوان سرآغاز انجام شود. نقطه ای برای بازتاب در مورد فیزیکی به عنوان چنین است. بخش اول جلد درباره تفکر باستانی در مورد زنده ها به ویژه بدن انسان است. تمرکز کمتر بر مطالعه علمی این بدن است تا موقعیت وجودی که انسان به عنوان یک موجود فیزیکی در آن قرار دارد. بخش دوم و سوم به مسئله امکانات، شرایط و حدود توصیف علمی اجسام و رفتار آنها در افلاطون و در سنت افلاطونی و همچنین در ارسطو و در سنت ارسطویی می پردازد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Nicht erst die moderne Philosophie hat die fundamentale Doppelnatur des Körperlichen erkannt, das einerseits diejenigen Gegenstände auszeichnet, die wir mit größtmöglicher Distanz und Objektivität wissenschaftlich untersuchen, das sich uns andererseits und zuallererst aber auch in der Form des jeweils eigenen, in seiner Integrität stets bedrohten und letztlich dem Zerfall ausgelieferten Körpers aufdrängt als Bedingung, an der unsere eigene Existenz durch und durch hängt. Schon die Denker der Antike arbeiten sich an dieser Problematik ab; und es gilt, die gedanklichen Ressourcen nutzbar zu machen, die sie für uns bereithalten. Die in diesem Band versammelten Beiträge spiegeln die antike Auseinandersetzung um den Körper und das Körperliche in all ihren Dimensionen und Schattierungen wieder. Gleichzeitig machen sie deutlich, dass diese Auseinandersetzungen nur geführt werden konnten vor dem Hintergrund einer althergebrachten und für lange Zeit sehr wirkmächtigen Tendenz, Organismen wie die Menschen als paradigmatische körperliche Wesen aufzufassen und dieses Paradigma zum Ausgangspunkt für Reflexionen über das Körperliche als solches zu nehmen. Im ersten Teil des Bandes geht es um das antike Nachdenken über den lebendigen, insbesondere menschlichen Körper. Im Mittelpunkt steht weniger die wissenschaftliche Beschäftigung mit diesem Körper als vielmehr die existenzielle Situation, in der sich der Mensch als ein körperliches Wesen befindet. Der zweite und dritte Teil behandeln die Frage nach den Möglichkeiten, Bedingungen und Grenzen der wissenschaftlichen Beschreibung von Körpern und ihrem Verhalten bei Platon und in der platonischen Tradition sowie bei Aristoteles und in der aristotelischen Tradition.
